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今天是2017年5月11號(hào)，這就讓我想起了去年的5月11號(hào)，去年的5月11號(hào)那天，我與母親去了一趟黎里古鎮(zhèn)，于是，我想起了李白的一首詩，《行路難》。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

意思是說，人生這條路充滿坎坷與崎嶇，但是經(jīng)歷過了那么多的崎嶇坎坷，如今，那些崎嶇坎坷都到哪里去了呢？這句詩句，指的是對(duì)光陰飛逝的無奈，同時(shí)又表現(xiàn)出詩人對(duì)困難過后以及困難之中時(shí)的一種淡然與漠視。正如李白在詩句里描寫的那樣：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。之前本來很悠閑的在溪邊垂釣?zāi)兀瑳]找到，今天卻又乘著舟船如同做夢(mèng)一般出現(xiàn)在了夕陽西下的江水邊。這正如我明天的這個(gè)時(shí)候的一種寫照，此刻，我明明在同里屯村租房的這里悠閑的躺在床上休息，然而明天此刻時(shí)間點(diǎn)我卻又在上海的大街上過夜了，沒有床可以躺著休息，現(xiàn)在我躺著休息，可是，明天的現(xiàn)在我卻沒有床可以躺下休息。

至此，我就知道，人的一生是何其的短暫，那所經(jīng)歷的每一天經(jīng)歷又是何其的留不住。痛苦與愉悅，歡笑與淚水，這人世間種種的愛恨與情愁，看似多么真實(shí)，但這種種的真實(shí)過后，卻只留下無盡的空虛與寂寞。

今天我哪也沒去，就待在租房的這里，母親去吳江市里面買糯米去了，我于是就和平常一樣，看優(yōu)酷里的惡搞視頻。我想看一看電影，但是沒有興趣去看那些耗費(fèi)時(shí)間的電影，因此就只看那一個(gè)又一個(gè)的惡搞視頻，看了一會(huì)之后，我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)搭訕的視頻也很感興趣，這里，我就講一下我今天看的搭訕視頻里的一些要點(diǎn)。

1、走到陌生女生的的面前，假裝問路：“請(qǐng)問，附近哪有手機(jī)店？”當(dāng)女生指出手機(jī)店的位置時(shí)，你就這樣說：“因?yàn)槲业氖謾C(jī)里少了一樣?xùn)|西，就是你的微信。”與此類似，“問一下，你的手機(jī)有沒有地圖搜索軟件，我有點(diǎn)迷路。麻煩你幫我找一下，去你心里的路怎么走。”

“請(qǐng)問，你有繃帶嗎？就是剛才看到你的時(shí)候跑過來摔破了膝蓋。”

2、對(duì)陌生女生說：“問一下，這里哪里有美女？”

3、交替的摸著女生的左胸和右胸說：“你的胸是左邊大一點(diǎn)還是右邊大一點(diǎn)。”

4、“有一個(gè)挑戰(zhàn)，摸胸挑戰(zhàn)。來，石頭剪刀布。”

5、直接從后面走過去將手按在陌生女生的肩膀上按摩，女生發(fā)現(xiàn)以后就會(huì)回過頭來問你干嘛，你就說：“Hi，看到你站著挺累的。”或者說：“感覺怎么樣？”當(dāng)向女生要微信的時(shí)候女生說有男朋友了不給你微信號(hào)，你就說：“真的假的，什么時(shí)候分手，你把微信號(hào)說一下，分手的時(shí)候好通知我。”

6、走到陌生女生面前，伸出手來作握手狀對(duì)陌生女生說：“你好，我叫……，你叫什么名字？”女生握手，你就假裝觸電。

7、直接問陌生女生：“我可以跟你yuepao嗎？”一般來說，女生都會(huì)感到很尷尬，你就是：“這么可愛的女生，我怎么可以錯(cuò)過呢？”

當(dāng)然，還有一系列搭訕的方法我沒有寫出來，你們自己體會(huì)吧。

下午的時(shí)候，母親買完了糯米回來開始包粽子，在母親包粽子的時(shí)候我和母親討論三位一體的教理，三位一體的教理對(duì)基督徒來說，一般是按照圣父、圣子、圣靈的順序排列，這樣，封建的殘留以及權(quán)威就仍然存在。因此。應(yīng)該將三位一體的教理換個(gè)順序，換成圣子、圣靈、圣父的順序排列，這樣可以打破封建殘留，適應(yīng)發(fā)展的歷史。把天父排在第三位，把圣子排在第一位，把圣靈排在第二位，這樣，就可以完全的發(fā)揮出基督徒們的積極性。后來我又一想，這樣似乎更好，把圣靈排在第一位，圣子排在第二位，天父排在第三位。使得基督成為連接圣靈和天父之間的橋梁，這么排列是沒有錯(cuò)，但是有一個(gè)問題顯而易見，就是一旦把圣靈排在第一位，就會(huì)有異端邪靈冒充是圣靈，這樣，可就不妙了，因此思想來思想去，還是把圣子排在第一位，圣靈排在第二位，天父排在第三位，反正天父排在第三位是肯定的了。這么一說，肯定就會(huì)有不少信徒出來反對(duì)，我就會(huì)說：“這些出來反對(duì)的人，就是具有封建殘余的那一類人，是阻礙基督發(fā)展的那一類人，是阻礙真理的人。”毫無疑問的是，把天父排在第一位，是難以跳出舊約的圈子的。甚至有不少信徒還信誓旦旦的左口一句耶和華，右口一句耶和華。我們基督徒要謹(jǐn)慎，少說耶和華這三個(gè)字，因?yàn)?ldquo;你們的耶和華不再是領(lǐng)你們出埃及的耶和華，是與你們訂立新約的救主耶穌基督。”大衛(wèi)如果有了我們救主耶穌基督，他就不會(huì)左口一句耶和華，右口一句耶和華了。有不少信徒學(xué)著大衛(wèi)直呼耶和華的圣名，這真是陷入舊約封建了。因此，天父排在第三位，原因就在這里。

好，今天的日記我就寫到這里，我在同里屯村祝你好夢(mèng)。

晚安。

順便說一下，明天不賣粽子了，母親包了36個(gè)粽子，明天帶到上海做為早飯午飯和晚飯吧。

好了，今天的日記就到這里。

晚安。

文/景山少爺/微信1327835

今天是2017年5月11號(hào)，這就讓我想起了去年的5月11號(hào)，去年的5月11號(hào)那天，我與母親去了一趟黎里古鎮(zhèn)，于是，我想起了李白的一首詩，《行路難》。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

意思是說，人生這條路充滿坎坷與崎嶇，但是經(jīng)歷過了那么多的崎嶇坎坷，如今，那些崎嶇坎坷都到哪里去了呢？這句詩句，指的是對(duì)光陰飛逝的無奈，同時(shí)又表現(xiàn)出詩人對(duì)困難過后以及困難之中時(shí)的一種淡然與漠視。正如李白在詩句里描寫的那樣：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。之前本來很悠閑的在溪邊垂釣?zāi)?，沒找到，今天卻又乘著舟船如同做夢(mèng)一般出現(xiàn)在了夕陽西下的江水邊。這正如我明天的這個(gè)時(shí)候的一種寫照，此刻，我明明在同里屯村租房的這里悠閑的躺在床上休息，然而明天此刻時(shí)間點(diǎn)我卻又在上海的大街上過夜了，沒有床可以躺著休息，現(xiàn)在我躺著休息，可是，明天的現(xiàn)在我卻沒有床可以躺下休息。

至此，我就知道，人的一生是何其的短暫，那所經(jīng)歷的每一天經(jīng)歷又是何其的留不住。痛苦與愉悅，歡笑與淚水，這人世間種種的愛恨與情愁，看似多么真實(shí)，但這種種的真實(shí)過后，卻只留下無盡的空虛與寂寞。

今天我哪也沒去，就待在租房的這里，母親去吳江市里面買糯米去了，我于是就和平常一樣，看優(yōu)酷里的惡搞視頻。我想看一看電影，但是沒有興趣去看那些耗費(fèi)時(shí)間的電影，因此就只看那一個(gè)又一個(gè)的惡搞視頻，看了一會(huì)之后，我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)搭訕的視頻也很感興趣，這里，我就講一下我今天看的搭訕視頻里的一些要點(diǎn)。

1、走到陌生女生的的面前，假裝問路：“請(qǐng)問，附近哪有手機(jī)店？”當(dāng)女生指出手機(jī)店的位置時(shí)，你就這樣說：“因?yàn)槲业氖謾C(jī)里少了一樣?xùn)|西，就是你的微信。”與此類似，“問一下，你的手機(jī)有沒有地圖搜索軟件，我有點(diǎn)迷路。麻煩你幫我找一下，去你心里的路怎么走。”

“請(qǐng)問，你有繃帶嗎？就是剛才看到你的時(shí)候跑過來摔破了膝蓋。”

2、對(duì)陌生女生說：“問一下，這里哪里有美女？”

3、交替的摸著女生的左胸和右胸說：“你的胸是左邊大一點(diǎn)還是右邊大一點(diǎn)。”

4、“有一個(gè)挑戰(zhàn)，摸胸挑戰(zhàn)。來，石頭剪刀布。”

5、直接從后面走過去將手按在陌生女生的肩膀上按摩，女生發(fā)現(xiàn)以后就會(huì)回過頭來問你干嘛，你就說：“Hi，看到你站著挺累的。”或者說：“感覺怎么樣？”當(dāng)向女生要微信的時(shí)候女生說有男朋友了不給你微信號(hào)，你就說：“真的假的，什么時(shí)候分手，你把微信號(hào)說一下，分手的時(shí)候好通知我。”

6、走到陌生女生面前，伸出手來作握手狀對(duì)陌生女生說：“你好，我叫……，你叫什么名字？”女生握手，你就假裝觸電。

7、直接問陌生女生：“我可以跟你yuepao嗎？”一般來說，女生都會(huì)感到很尷尬，你就是：“這么可愛的女生，我怎么可以錯(cuò)過呢？”

當(dāng)然，還有一系列搭訕的方法我沒有寫出來，你們自己體會(huì)吧。

下午的時(shí)候，母親買完了糯米回來開始包粽子，在母親包粽子的時(shí)候我和母親討論三位一體的教理，三位一體的教理對(duì)基督徒來說，一般是按照圣父、圣子、圣靈的順序排列，這樣，封建的殘留以及權(quán)威就仍然存在。因此。應(yīng)該將三位一體的教理換個(gè)順序，換成圣子、圣靈、圣父的順序排列，這樣可以打破封建殘留，適應(yīng)發(fā)展的歷史。把天父排在第三位，把圣子排在第一位，把圣靈排在第二位，這樣，就可以完全的發(fā)揮出基督徒們的積極性。后來我又一想，這樣似乎更好，把圣靈排在第一位，圣子排在第二位，天父排在第三位。使得基督成為連接圣靈和天父之間的橋梁，這么排列是沒有錯(cuò)，但是有一個(gè)問題顯而易見，就是一旦把圣靈排在第一位，就會(huì)有異端邪靈冒充是圣靈，這樣，可就不妙了，因此思想來思想去，還是把圣子排在第一位，圣靈排在第二位，天父排在第三位，反正天父排在第三位是肯定的了。這么一說，肯定就會(huì)有不少信徒出來反對(duì)，我就會(huì)說：“這些出來反對(duì)的人，就是具有封建殘余的那一類人，是阻礙基督發(fā)展的那一類人，是阻礙真理的人。”毫無疑問的是，把天父排在第一位，是難以跳出舊約的圈子的。甚至有不少信徒還信誓旦旦的左口一句耶和華，右口一句耶和華。我們基督徒要謹(jǐn)慎，少說耶和華這三個(gè)字，因?yàn)?ldquo;你們的耶和華不再是領(lǐng)你們出埃及的耶和華，是與你們訂立新約的救主耶穌基督。”大衛(wèi)如果有了我們救主耶穌基督，他就不會(huì)左口一句耶和華，右口一句耶和華了。有不少信徒學(xué)著大衛(wèi)直呼耶和華的圣名，這真是陷入舊約封建了。因此，天父排在第三位，原因就在這里。

好，今天的日記我就寫到這里，我在同里屯村祝你好夢(mèng)。

晚安。

順便說一下，明天不賣粽子了，母親包了36個(gè)粽子，明天帶到上海做為早飯午飯和晚飯吧。

好了，今天的日記就到這里。

晚安。

文/景山少爺/微信1327835231

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