讀不一樣的岳飛
分類: 雜文精選
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編輯 : 大寶
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怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
一曲《滿江紅》，曾讀出過多少辛酸淚，道出過幾多無奈幾多傷感?？v有千般韜略萬般謀劃，卻敵不過那名為政治的東西。古往今來，多少仁人志士不在為岳飛謳歌歷頌，多少風(fēng)騷人物不在為之垂足嘆息。古今忠義之名，由可享見。然我卻獨(dú)見其為人，有血肉，有情感，有喜怒，有哀樂，有實(shí)誠，有虛偽，有自己厭惡之分。雖忠義，卻也愚忠。不知事節(jié)是為侍人的道理，終為之付出生命的代價(jià)。
岳飛（1103~1142年）字鵬舉，北宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮(zhèn)程崗村）人。中國歷史上著名的戰(zhàn)略家、軍事家、民族英雄。岳飛在軍事方面的才能則被譽(yù)為宋、遼、金、西夏時(shí)期最為杰出的軍事統(tǒng)帥，同時(shí)又是兩宋以來最年輕的建節(jié)封侯者、連結(jié)河朔之謀的締造者。位列南宋中興四將（岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）之首。
此為歷史給予岳武穆的簡介介紹。歷史自有公正評論，故此筆者就不一一詳綴。以下則為筆者我的個(gè)人小小看法。
靖康之恥??北宋宣和七年即公元1125年，金軍第一次南侵。宋徽宗聞知消息，急忙傳位給太子趙桓即宋欽宗，企圖南逃避難。宋欽宗即位，改明年為靖康元年。時(shí)朝野腐敗，自上而下奸逆當(dāng)?shù)溃兄局侩m有心殺賊，卻無力回天。靖康二年，金軍俘虜徽、欽二帝和后妃、皇子、宗室貴戚等人。洗劫皇室寶璽財(cái)物不勝數(shù)之。北宋就此滅亡。值此傾覆，受任于危難之間，抗金老將宗澤挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾下，宋徽宗的第九子康王趙構(gòu)南下（南京）稱帝（宋高宗），重建漢族封建政權(quán)。高宗趙構(gòu)就是南宋王朝的第一個(gè)皇帝。如此形勢下，我們耳聞能詳?shù)目菇鹈麑??岳飛也開始展露了頭角，并且開始了他帶給世人傳奇的一生。
據(jù)《宋史》里記載，岳云（岳飛的兒子）“數(shù)立奇功，飛即隱之”。岳飛對于自己兒子的戰(zhàn)功，既不聲張，也不上報(bào)。為此張浚說：“岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也！”（岳侯躲避榮耀到了這個(gè)地步，廉潔固然是廉潔了，卻不見得公正）。
是??！這未嘗不是一種變相的不公嗎？軍中無戲言，既有懲罰，則必有獎賞。戰(zhàn)士軍前半死生，為求建功立業(yè)，出入生死而殺敵，置生死于度外，只為光宗耀祖，封妻萌子。而有功不賞有過必罰，何能彰顯軍紀(jì)的森法與嚴(yán)明呢？學(xué)得文武藝，本想賣與帝王家，而倘若連這些的追求都變?yōu)榭~緲，更何談報(bào)國殺敵，又更何況要讓天子守于國門，君王死于社稷呢？亦或換一種說法：這對于岳云來說是否就是一種不公平呢？是否會讓歲月磨滅了雄心與壯志呢？對于天子來說，這是否又會錯(cuò)失了一名能打仗的將才呢？對于這個(gè)國家、這個(gè)社會來說，是否又惜失了位百姓的守護(hù)神呢？倘如此，縱觀歷史，又有多少湮滅在了時(shí)間的長河中了呢？
此，岳飛雖廉潔的同時(shí)，卻也壓抑了人才的舉薦和發(fā)掘，于國于民不利也！正所謂，外舉不避仇，內(nèi)舉不避親?。?br/> 又，時(shí)年32歲的岳飛，此刻已被晉封為武昌開國侯，從一個(gè)普通軍官升為一軍主帥，算得上官場得意了。
然而，或許武將就是武將，與文人謀士畢竟不同。武將自有戰(zhàn)場上的馳騁縱橫、帥帳中的運(yùn)籌帷幄；尚不知有文人的政治、文人的治國；更不知有開疆拓土易，保國守業(yè)難的道理。文人治國治的是海內(nèi)的歌舞升平，君主主政收的是四海民心。然而“撼山易，撼岳家軍難”的號下，人人只知有岳而不知有帝。角度的不同，卻也已注定了他“何日請纓提勁旅？一鞭直渡清河洛”的豪言終將無法實(shí)現(xiàn)。政治的傾軋、伴君的如虎可能更是戰(zhàn)場殺敵的岳飛亦或武將所無法理解的吧!
更有，“與士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸餡”（一種類似包子的面食）這種在官員們看來很普通的食物時(shí)，驚嘆道：“竟然還有這么美味的食物。”便帶回去與家人共享。
世人或稱其廉潔奉公，然我卻獨(dú)不以為然，或者廉潔有之、奉公有之。然似乎虛偽也不曾少吧！倘若這種普通食物視之為美味帶回家共享，那其它的更為美味的呢？如有君王賜下的玉盤珍饈、瓊漿玉液呢？豈不更當(dāng)如何!如此之片面小事，傳揚(yáng)出去必為百姓所稱頌。然全面看來，卻又嚼出那么淡淡的虛和偽的味道。
更甚，岳飛所率領(lǐng)的軍隊(duì)通過南征北戰(zhàn)，收復(fù)了祖國的大片領(lǐng)土，一時(shí)身與名皆如日中天。此或可稱之為社稷之福、百姓之福、更是統(tǒng)治者之福。然值此春風(fēng)得意之際，卻又提出“直搗黃龍（即黃龍府，為金人腹地），迎回二帝(宋徽宗和宋欽宗）”。
洗刷靖康恥，這是民族的大義，民心的所向。然而眾所皆知，宋欽宗乃是在位之時(shí)被擄，康王趙構(gòu)這才臨危上位以安險(xiǎn)局。若是當(dāng)真讓岳飛揮師北伐，且迎回二帝。好，那么，問題來了。究竟是高宗退位讓賢，欽宗還位；還是欽宗引退，高宗臨政。我相信，在掌握過巔峰的權(quán)利之后，沒有多少的凡夫俗子可以輕易的放下權(quán)利的誘惑。故此，必又是一場宮廷的政變、權(quán)利的重新洗牌。勝利者將書寫歷史，失敗者或萬劫不復(fù)。那么，作為尚且在位的高宗來說，臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡，更何況還是一只猛虎，一只將會隨時(shí)嗜人的猛虎。不，不會，帝王之家從來都是把危險(xiǎn)扼殺于搖籃當(dāng)中。所以，高宗必不會想讓岳飛提兵北伐。然而，民眾收復(fù)河山的呼聲是不能忽視的，畢竟自古以來水能載舟亦能覆舟；況且高宗的即位本身就是為了抵御金兵、還復(fù)河山。因此，就是高宗想說“不”，那也是無法在明面上說的。那么，怎么辦?正所謂“主憂臣辱，主辱臣死”。這時(shí)，為主分憂的秦檜也便又一次出現(xiàn)了?；蛟S在高宗有意亦或無意的授意下，“風(fēng)波亭”事件便也應(yīng)運(yùn)而生了。而黑鍋也讓秦檜當(dāng)仁不讓的背了（當(dāng)然，筆者在這里并不是想為秦檜洗冤）。這或許是歷史發(fā)展的必然吧！故此，岳飛，忠也，亦也愚忠！
政治，讓人無法預(yù)測；帝王之心，不可揣摩。
以上所述，僅是筆者自身的非常不成熟、不全面的看法。我不是想要去否認(rèn)亦或磨滅岳飛的千古偉績，也不是想要去展現(xiàn)宋高宗的雄才偉略，更不是去為秦檜伸張正義。只是想在千古榮光之下，看一看偉人的缺點(diǎn)和不足之處?！敖馃o足赤，人無完人”,在放大了的榮光下，也別忘了縮小了的不足。
所謂，一千個(gè)讀者，就會有一千個(gè)哈姆雷特；亦然，一千個(gè)讀者，就會有一千個(gè)岳飛傳奇。
撰稿:溫作舟
來源:溫作舟
