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熟悉中國(guó)近代史的朋友們，想必對(duì)他是不陌生的。一般的人對(duì)蔣介石是痛恨的，當(dāng)然了，我說(shuō)了這是一般人，他們只能有這種見解。只有深刻理解蔣介石，才能完整的刻畫蔣介石的功與過(guò)。就像毛主席。當(dāng)1975年聽到蔣介石去世時(shí)，毛澤東只是應(yīng)了句：我知道了。后面便是久久的沉默。我們不知道毛主席是如何評(píng)價(jià)這個(gè)與自己對(duì)立了一生的對(duì)手，我敢肯定，毛主席對(duì)蔣介石肯定評(píng)價(jià)不會(huì)低！

對(duì)蔣介石的認(rèn)識(shí)，曾經(jīng)的諱莫如深到如今遍地開花，他所受“待遇”從冷到 熱，形象也日漸豐滿、客觀。無(wú)論怎么說(shuō)，他早已托土同古、入土為安，社會(huì)本 就應(yīng)該是個(gè)開放的社會(huì)，應(yīng)該最大限度的寬容和理解，也該理性和人性。歷史需 要公正，蔣介石的是非功過(guò)也不例外，不能一言以蔽之?？v觀歷史上哪個(gè)名人不 是謗譽(yù)參半呢？就連我們敬愛的毛主席也有被很多人批評(píng)他晚年的錯(cuò)誤思想。 著名史學(xué)家楊天石先生談到蔣介石時(shí)用了三句話：其一是蔣介石是中國(guó)近 代史上一個(gè)極其重要的歷史人物，其二是蔣介石是一位極其復(fù)雜的歷史人物，其 三是蔣介石是一個(gè)對(duì)中國(guó)有過(guò)大協(xié)與大過(guò)的歷史人物！ 蔣介石 1945 在波茨坦公告中將臺(tái)灣和澎湖島在日本手中要回來(lái)，還以把中 國(guó)常任理事國(guó)的身份加入聯(lián)合國(guó)，退到臺(tái)灣，美英試圖，讓臺(tái)灣獨(dú)立。蔣介石堅(jiān) 決不答應(yīng)，國(guó)民黨高層也有分裂臺(tái)灣的企圖，蔣介石曾說(shuō)過(guò)“誰(shuí)要臺(tái)獨(dú)，我要誰(shuí) 的腦袋”。所以在對(duì)蔣介石的態(tài)度上，我們不該僅有指責(zé)，同樣應(yīng)該意識(shí)到在蔣 介石的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)國(guó)民黨軍隊(duì)在抗戰(zhàn)中所作出的歷史性貢獻(xiàn)！ 蔣介石追隨孫中山搞國(guó)民革命，受命于危難之際，創(chuàng)辦黃埔軍校，培養(yǎng)出一 批革命的軍事人才；率部東征，北伐，打垮北洋軍閥，取勝軍閥混戰(zhàn)，爭(zhēng)取張學(xué) 良“東北易幟”，結(jié)束了清朝滅亡后的混戰(zhàn)局面，重建自辛亥革命以來(lái)幾乎崩潰 的中央政府，進(jìn)而從形式上統(tǒng)一了中國(guó)，他所做的這一切顯然都是功不可沒的。 蔣介石殺共產(chǎn)黨，圍剿紅軍，大打內(nèi)戰(zhàn)，背離孫中山的三民主義，打壓、屠 殺異己也是有罪的， 但站他的角度看， 也不必過(guò)多非議， 畢竟戰(zhàn)爭(zhēng)是非常殘酷的， 他不以這些手段對(duì)付別人，其他人就可能會(huì)以這些手段對(duì)付他，那時(shí)侯北伐接近 尾聲，（第一次國(guó)共合作，共產(chǎn)黨附體于國(guó)民革命發(fā)展自己，并且在行動(dòng)中急于 奪權(quán)發(fā)動(dòng)蘇維埃革命，破壞和背叛了國(guó)民革命。）共產(chǎn)黨很可能奪權(quán)，所以對(duì)他 我們應(yīng)有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，而不是只站在共產(chǎn)黨的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這些問題。 再者，蔣介石全面負(fù)責(zé)指揮東方戰(zhàn)場(chǎng)牽制抵御日本兵力，取得的成績(jī)?yōu)槭澜?所公認(rèn)。廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加到中國(guó)人民身上的一系列的不平等條約，收回了中國(guó)失 去近百年的臺(tái)灣、澎湖列島等領(lǐng)土。蔣介石是中國(guó)近百年來(lái)第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍民 抗御外國(guó)侵略者并取得勝利的領(lǐng)袖。 珍珠港事變后宋美齡訪美， 除取得大量美援， 蔣介石還赴開羅與羅斯福邱吉爾會(huì)談促成開羅宣言。 另外， 當(dāng)蔣介石敗到臺(tái)灣后， 美帝國(guó)主義借機(jī)想把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去，蔣介石至死堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，可見 他這種民族氣節(jié)之可貴！

縱觀中國(guó)近現(xiàn)代史，如果沒有蔣介石，當(dāng)時(shí)中國(guó)的臺(tái)灣、東北被日本占領(lǐng)，中國(guó)將被各地軍閥分割小國(guó)家，當(dāng)時(shí)在中國(guó)當(dāng)時(shí)唯一可以控制有全國(guó)各地軍閥、中央軍、黃埔系、準(zhǔn)嫡系和嫡系擁有幾百萬(wàn)軍力的國(guó)民政府黨、政、軍非蔣介石，沒有第二人，所以蔣介石的存在促進(jìn)了中國(guó)領(lǐng)土完整的重要作用。著名的史學(xué)家黃仁宇先生在《從大歷史的角度讀蔣介石》一書中斷言：“蔣介石不是大獨(dú)裁者，他缺乏作獨(dú)裁者的工具。他也不可能成為民主斗士，他縱有此宏愿，也無(wú)此機(jī)會(huì)”。只要他活著，“光復(fù)大陸”的計(jì)劃就會(huì)存在下去，用他的話講：“不可動(dòng)搖之國(guó)家決心。”同時(shí)對(duì)那些要求臺(tái)獨(dú)的人說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)獨(dú)立，就讓誰(shuí)掉腦袋。”在這一點(diǎn)上，他與北京的觀點(diǎn)空前一致，直到他死的那一刻他還抱著他那神圣的理想：中國(guó)終將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。從此角度來(lái)說(shuō)，蔣介石是個(gè)一生為中華民族統(tǒng)一而不懈奮斗終身的偉人，之所以在常人看來(lái)他是罪人，因?yàn)樗谠跒閷?shí)現(xiàn)他個(gè)人統(tǒng)一執(zhí)政獨(dú)裁夢(mèng)想時(shí)又阻礙了中國(guó)近代化的進(jìn)程。任何人在歷史面前，那都是赤裸裸的。個(gè)人身上的功過(guò)早已有分曉。任何人在歷史面前，那都是蒼白無(wú)力的，個(gè)人的人生經(jīng)歷都是歷史的結(jié)果。任何人在歷史面前，那都是在當(dāng)時(shí)客觀條件驅(qū)使的結(jié)果，沒有人可以脫離歷史而獨(dú)立存在。蔣介石也是如此。蔣介石的統(tǒng)一夢(mèng)想為何不能實(shí)現(xiàn)？我的回答是，其實(shí)在蔣介石一開始獨(dú)裁行動(dòng)時(shí)，歷史早已暗示蔣介石的下場(chǎng)將是悲劇的。我為何這么講？蔣介石的個(gè)人活動(dòng)是不能脫離歷史而單獨(dú)存在的，所以他的一切都是歷史賦予的。當(dāng)他違背歷史時(shí)，他的結(jié)果注定是一場(chǎng)悲劇。評(píng)價(jià)一個(gè)人，尤其是一位有深遠(yuǎn)影響的人物，都是要站在當(dāng)時(shí)的歷史條件來(lái)客觀對(duì)待的。如果不能站在當(dāng)時(shí)歷史條件下進(jìn)行評(píng)價(jià)，那注定是不準(zhǔn)確的。蔣介石有自己的勇氣、精力和領(lǐng)袖品質(zhì)，他不僅是一個(gè)有很大缺陷的人物。而且從希臘悲劇的意義上講。他也是一個(gè)悲劇性的人物——他的悲劇是他個(gè)人造成的！

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